Шукаємо джерела психічної енергії. Муладхара

  

 У просторах магічних, на полях полуничних

 

Це чакра основоположна. Нижче за неї йдуть так звані світи або локи, сім лок. Енергетичною, інформаційною основою в Мулачакрі є Кундаліні. Це певна синтезуюча вогняна енергетична спіраль. Змія. Вона у 3,5 витка оточує лінгам. І кажуть, що своїми устами солодко прикриває брахмадвару – вхід до верхніх лок. Я тут чув таке, що Муладхара спить. Річ у тім, що вона ніколи не спить. Якби вона заснула і «вимкнулася», тоді стабілізація організму порушилася б. Спить Кундаліні, спить – це умовно. Кундаліні перебуває в потужному напруженому і спокійному стані. Це найвищий рівень спокою жіночої іпостасі. І ось тут ви можете бачити значення лінгама. Статичний еквівалент Шиви – лінгам, у цьому випадку – вона, жіноча іпостась, пластично у три витка з половиною обвивається навколо нього. Усе це перебуває в спокої. Але ще раз кажу, що це спокій, який випромінює всю містичну енергію на наш організм. Це відносний спокій. Це спокій відносно можливостей руху Кундаліні. Тоді, коли вона прокидається, вона не повільно йде. Те, що у нас у світі та в загальноприйнятих термінах називається «підйом Кундаліні», це не так, це репліка. Реальний підйом Кундаліні буває ще рідше, ніж реалізація адепта, про якого кажуть «один на сто років», а реальний підйом Кундаліні може відбутися раз на 3-4 тисячі років на Землі. Значить, під виразом «підйом Кундаліні» ми маємо справу з еманацією Кундаліні. Насправді вона нікуди не йде. Якщо вона вже піде, то піде. Вона піде у того, хто наважився назавжди залишити світ формопрояву. Я ще раз підкреслюю, якої б досконалості цей світ не був. Ось що означає реальний підйом Кундаліні. Усі інші випадки, навіть для широко розвиненої системи, припустимо, гімалайських йогів, – це все та чи інша потужність еманацій Кундаліні. У Миколи Костянтиновича є картина, на ній світіння в Гімалаях зображено, так от реальний підйом Кундаліні й супроводжується цим світінням. Людина, яка реалізується через підйом Кундаліні, розчиняє всю свою плоть, кожен атом свого тіла, і це починає супроводжуватися світінням. Величезним, найкрасивішим світінням. Це реалізація.

Коли Кундаліні прокидається, частина її емануючої енергії йде в ноги. Вона ніби «опитує» нижні локи, потім іде геть. Ноги можуть почати трохи холонути. І йде вгору. Причому не у всіх людей це відбувається однаково. Вона йде з внутрішнім гулом. Коли вона підходить до Свадхістхани або статевого центру, вона забирає енергію у нього, піднімається в Маніпуру, тобто центр нашого сонячного сплетення, забирає енергію у нього. Її внизу немає, вона вся прагне вгору, її увага вниз випадає, і все нижнє ніби безжиттєвим стає, тому що життєвість форм задається жіночим принципом. І раптом жіночий принцип рушив угору. Проходить Анахату, проходить Вішуддху, проходить Аджну, Сахасрару. Кажуть, що вона трохи відпиває в Сахасрарі блаженства єднання з Шивою і залишає його. Ось у цьому місці я можу прочитати гімн, який передує викладу матеріалу в «Зміїній силі» Артура Авалона.

Ми молимося Парадеваті, дружині Шиви,

Чия субстанція – чистий нектар осяяння,

Мов червона іскристість кіноварі, мов юна свіжість гібіскуса, 

Мов палаюче небо сонця, що заходить;

Ми молимося ПАРАДЕВАТІ,

Яка, прямуючи своїм Шляхом, пдолає масу вібрацій,

Що породжуються зіткненнями та поривами

Двох потоків усередині Сушумни,

ВОНА піднімається до Сліпучої Енергії,

Що сяє подібно до спалахів мільйонів блискавок.

Моя сокровенна ВОНА, Кундаліні, 

Що стрімко лине до Шиви

І повертається від Нього,

Дарує нам Плід Йоги!

Будучи розбужена,

Невтолимо бажана для тих, хто шанує ЇЇ,

Вона стає Коровою Дідоти на Кайласі 

І поглиначкою Кальпи всіх світів.

ОМ Сваха!

У цьому гімні міститься якраз те, що описано: Сушумна – це наш хребетний стовп, «зіткнення двох потоків усередині Сушумни» – це Іда та Пінгала. Вона повертається від єднання з вищим принципом Шиви і повертає всім покинутим раніше чакрам енергію – дари. Це еманації Кундаліні, тому що реально вона піднімається один і тільки один раз. У Муладхарі вона пасивна, а її активна форма йде до Шиви і повертається знову. Є люди, які активно користуються цією можливістю еманації, але призводять себе до непридатності у зв'язку з тим, що один раз – це добре, два рази – добре, три рази вже гірше, чотири рази – взагалі погано. Тому що можна таким чином напрацювати собі, по-перше, хворобу Кундаліні. Тобто вона може потім еманацію дати залежно від поштовху, від якоїсь необережної думки тощо. Людина вже стає неосудною. Тому навіть такі еманації Кундаліні, її прокидання і потяг до Шиви – це теж дуже сокровенне, дуже дороге для організму явище. Мені доводилося зустрічати людей, які на цьому місці до божевілля доходили. Вони порушували містичне співвідношення Начал усередині нашого організму, Чоловічого і Жіночого начала. Сильно активізували Жіноче начало в собі, не давали йому ради, і це Начало розладнувало свідомість. Тобто тут про еволюцію мови бути не може, так само як не може бути мови про реалізацію. Тому що Жіноче начало в такій істоті зґвалтоване. Є об'єктивне насильство жінки, є суб'єктивне насильство жінки. Надмірне звернення до потужності Кундаліні – це суб'єктивне насильство Жіночого начала. Воно карається, у цьому випадку людина може тільки деградувати практично до нуля, тому що вона повстала проти рівноваги Начал, на основі якої будується формопрояв світів. Не покидаючи форми, намагається заперечувати одну з її основоположних величин. Це злочин, який не має помилування, і про це попереджають зазвичай тантрики. Звісно, Велика Вона може через своє милосердя навіть таку свідомість залишити жити. У якусь мить людина повинна зрозуміти, що чинить гранично велике беззаконня. І космічне, і індивідуальне. Тоді Вона приходить зі своїми, кажучи сучасною мовою, засобами містичної реанімації. І такі можуть бути випадки.

Для чого я це сказав? Тому що багато чого в цьому питанні може бути глибоким і трагічним для певної сутності, і небезпечним водночас. Ось це – функціональна роль Кундаліні. Продовжу про центр Муладхара, я не буду говорити про колір, звук, про геометрію, як кажуть, «про мантру і янтру». Янтра – це геометрія, символ. Але можна сказати, що відповідальний у тонких світах або в світах богів за цю чакру – Індра, який спочиває на слоні, Айравата. Сандал – запах цієї чакри. Стихія Земля, Притхіві на санскриті. Звук: Лам. Цього достатньо. Це дуже серйозне твердження, що Муладхара є рівноіпостасною у формопроявлених світах центру Сахасрара. Грубо кажучи, це і є те, що є Тантрою. До найвищих духовних і супердуховних запричинних світів із бездуховної речовини можна піднятися від цієї чакри. Коли ми закриємо вуха, заткнемо вуха і чуємо гул – це робота Муладхари. При наближенні смерті цей гул тихіший, тихіший, тихіший. І під час смерті він затухає, тобто не чути звуку. Це одна з об'єктивних ознак наближення смерті. До речі, до питання про перевтілення.